復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。
白話：《復卦》象徵復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。
象曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
白話：《象辭》說：《復卦》的卦像是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象徵復歸； 從前的 君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使商人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。
時運: 好運初來, 靜以待之, 自然獲吉.
財運: 貨備價浮, 宜靜待之.
家宅: 須待春時, 方可遷居.
爭戰: 防敵埋伏, 靜待養兵, 吉.
健康: 痰火之症, 飲食不進.
訟事: 一時無法終結.
六甲: 生男,交春分產.
婚姻: 媒人未往, 春初可成, 吉.
旅人: 開春歸來.
失物: 一時難覓, 日後可得.
初九：不遠復，無祗悔，元吉。
白話：初九，剛剛開始行動，就能知過必改、復歸正道，這樣就不會發生災禍，也不會出現內心的悔恨，必然會獲得大吉大利。
象曰：“不遠之復”，以修身也。
白話：《象辭》說：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養。
時運: 好運即來, 漸漸順利, 吉.
財運: 前所損失, 今可復得, 可免悔恨, 大吉.
爭戰: 轉敗為勝.
訟事: 上訴必勝.
婚姻: 破鏡重圓, 大吉.
健康: 靜養可復原.
六甲: 即日生男.
失物: 即日可得.
六二：休復，吉。
白話：六二，以真善美做為自己行為的準則和目標，雖然有時會走彎路，但是，只要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。
象曰：“休復之吉”，以下仁也。
白話：《象辭》說：“以真善美為自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人。
時運: 當下運氣亦好, 事事能擇善而從, 故事事得吉.
財運: 與人共利, 其業必興, 吉.
家宅: 多休祥之徵, 自能興復舊業. 吉.
爭戰: 暫休攻克, 養精蓄銳, 吉.
健康: 宜初治之醫, 復診視之. 吉.
六甲: 生女.
失物: 低處尋之.
六三：頻復，厲無咎。
白話：六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險，但是最終卻不會遇到災禍。
象曰：“頻復之厲”，義無咎也。
白話：《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇到災禍。
時運: 一好一壞, 時有得失.
財運: 有盈有虧, 管控得當, 仍可得利.
家宅: 遷移不定之象.
健康: 履治履發, 雖危无害.
訟事: 頻翻口供, 轉至危厲.
旅人: 歸志未決.
六甲: 生男, 稍微難產, 但无害.
失物: 失非一次, 當可復得.
六四：中行獨復。
白話：六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。
象曰：“中行獨復”，以從道也。
白話：《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為了奉行追隨正道。
時運: 運弱欲振, 力不從心.
財運: 精打細算, 資本不足, 可惜.
家宅: 女多於男,
爭戰: 防中埋伏.
健康: 虛弱之症, 宜由初治醫生調治.
婚姻: 宜從前媒.
失物: 半途覓得.
六五：敦復，無悔。
白話：六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔。
象曰：“敦復，無悔“，中以自考也。
白話：《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔”，是因為六五爻雖然遠離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促成自己返回正道。
時運: 運氣當正, 事事厚道, 有前功, 無后悔.
財運: 資財充足, 往復獲利.
爭戰: 軍力實厚, 可以攻復.
家宅: 祖基深厚.
健康: 精神充足, 氣體豐腴, 无患.
六甲: 生男.
上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；以其國，君兇。至於十年不克徵。
白話：上六，犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然凶險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這種情況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國， 國 君遭受凶險。這樣的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國家不能振興。
象曰：“迷復之兇”，反君道也。
白話：《象辭》說：“犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的凶險”，是由於違背為君之道的緣故。
時運: 氣運顛倒, 做事乖張, 謹慎可免禍.
財運: 大損耗, 一時無法復業, 凶.
家宅: 防有怪崇, 居者多不利.
爭戰: 大敗之象.
健康: 症己危險, 久病延年, 萬幸.
旅人: 在外多凶.
六甲: 生女.
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